"E crescia a palavra de Deus, e em Jerusalém se multiplicava muito o número dos discípulos, e grande parte dos sacerdotes obedecia à fé." (Atos 6 : 7)
quarta-feira, janeiro 18, 2012
Em março/2012 dia 31, curso de EBD [PARTICIPE!]
Trocando “crack por Cristo”
Depois da operação da polícia na cracolândia uma igreja batista se transformou em refúgio para os dependentes químicos. A igreja, que é um misto de templo religioso e centro comunitário, funciona há quase dois anos na região central de São Paulo.
Diariamente usuários de drogas fazem fila na calçada do número 509 da Alameda Barão de Piracicaba em busca de abrigo, alimento e um banho. A porta da igreja, chamada de Cristolândia, fica diariamente repleta de colchões rasgados e camas de papelão, onde os dependentes químicos se alinham em busca de abrigo.
Segundo o Folha.com após a operação policial que dispersou uma multidão da conhecida como cracolândia, a igreja passou a manter suas portas abertas 24 horas por dia, funcionando em esquema de plantão para atender os usuários de crack.
O projeto tem como objetivo encaminhar os dependentes químicos para tratamento, trocando “crack por Cristo”, e já encaminhou mais de mil pessoas para internação e centros de formação evangélica.
“Estou correndo do cachimbo [de crack] e dos homens. Aqui a polícia deixa a gente em paz”, diz Daiane Soares, 26, que espera a seis dias vaga em uma clínica que aceite casais para se tratar junto com o namorado, Wesley, 20.
O pastor Humberto Machado, 53, é coordenador da missão e conta que nas duas últimas semanas, o número de internações, via Cristolândia, aumentou consideravelmente: “Fazíamos uma média de 40 por mês. Já chegamos ao dobro disso em dez dias e vamos abrir 200 novas vagas”.
O pastor Humberto usa sua experiência como ex-usuário de cocaína para falar com o pessoal vindo da cracolândia: “Cheirava cocaína dia e noite, comia lixo, fui preso e humilhado. Só via trevas”, relata.
A Cristolândia é mantida por doações das igrejas Batistas. Os gastos são de R$ 70 mil por mês. Para atrair usuários de crack para os cultos matutinos, oferecem refeições, banho e roupa limpa. [Fonte: Texto abstraído{http://noticias.gospelmais.com.br/igreja-batista-refugio-dependentes-operacao-policia-cracolandia-29366.html}]
"TEM misericórdia de mim, ó Deus, tem misericórdia de mim, porque a minha alma confia em ti; e à sombra das tuas asas me abrigo, até que passem as calamidades." (Salmos 57 : 1)
segunda-feira, janeiro 16, 2012
domingo, janeiro 15, 2012
Fomos criados para viver em comunidade!
“Não é bom que o homem esteja só”.
(Gênesis 2 : 18)
(Gênesis 2 : 18)
“Com o fim de preparar os santos para a obra do ministério, para que o corpo de Cristo seja edificado, até que todos alcancemos a unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, e cheguemos à maturidade, atingindo a medida da plenitude de Cristo.”
Efésios 4: 12-13
Efésios 4: 12-13
“… Amem uns aos outros, concordem uns com os outros de todo coração, trabalhem juntos com um só coração,
uma só mente e um só propósito”
Filipenses 2.2
sexta-feira, janeiro 13, 2012
O Batismo [em 08 JAN 2012]
- O Ministério de Batismo é sem dúvida um dos mais importantes ministérios dentre todos aqueles que já citamos até aqui. Este ministério tem o intuito de conscientizar o recém convertido sobre a importância de confirmar sua fé em Jesus Cristo e buscar a remissão dos seus pecados através do batismo por imersão.
- Este era o ministério de João Batista, um dos mártires de Cristo (Morreu pela palavra). João Batista pregava o Batismo de arrependimento e com propriedade dizia a todos:
- Eis que eu vos batizo com água, mas virá um que os batizará com o Espírito Santo de Deus.
Qual é a forma bíblica para o batismo? É por imersão e para pessoas crescidas. A palavra grega batismo, idioma em que foi escrito o Novo Testamento, quer dizer submergir, afundar, mergulhar. Quando João e outros batizavam, precisavam de lugares onde tivesse muita água. Batizandos e batizadores entravam e saíam da água. Também só eram batizadas pessoas crescidas, porque batismo é sinal de arrependimento e criança não tem do que se arrepender, pois é inocente e delas é o Reino dos Céus, disse Jesus. José e Maria levaram Jesus para ser apresentado no Templo quando Ele era criança. Jesus porém se batizou, quando tinha trinta anos de idade. Será que José, Maria e Jesus agiram errado? (Lucas 2:21-23 / Lc. 3:3 / João 1:29-34 / Atos 8:36-39).
Quem ordenou que os pecadores arrependidos fossem batizados? Jesus ordenou que todo aquele que nEle crer deveria ser batizado em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. O batismo não salva, mas é conseqüência natural na vida dos que são salvos. (Mc 16:16 /Mt 28:19)
• Que Jesus é o Filho de Deus, o Salvador prometido nascido em Belém;
• Que Ele é Deus mas viveu como homem e se fez o sacrifício perfeito para livrar a humanidade da condenação e maldição do pecado;
• Que Ele é o único Salvador, único Mediador, único Advogado, único Caminho e único Nome a invocar.
•Crêem que o Espírito Santo é Deus, é Consolador e Regenerador;
•Crêem que o Pai é Deus. Entretanto crêem que existe um só Deus, mas em três pessoas distintas. É a Trindade e Triunidade santa e perfeita;
•Crêem que o Senhor deixou duas ordenanças: Batismo e Ceia do Senhor; o Batismo por imersão e a Ceia, onde todo cristão que aceitou Jesus, é batizado como Ele ordenou e está em comunhão com sua denominação, é convidado a participar da Mesa do Senhor;
•Crêem que os dons do Espírito Santo são úteis e importantes para a Igreja ainda hoje e que permanecerão enquanto a Igreja aqui estiver;
•Crêem que Jesus voltará para arrebatar sua Igreja;
quinta-feira, janeiro 12, 2012
E o projeto Dia da Beleza frutificou!
<clique> Nossa página no FaceBook ........

Quero agradecer aos voluntários e intercessores do nosso dia da Beleza, foi muito bom Servir a nossa comunidade, tivemos mais de 100 pessoas que cortaram o cabelo fizeram as unhas verificaram a pressão arterial e tiveram orientação jurídica nesta segunda feira dia 9 de janeiro, e claro falamos do amor de Deus.
Vamos realizar esta Ação sempre na 2ª Segunda-feira de cada mês em nossa Igreja, o próximo dia da Beleza vai ser dia 13 de fevereiro e vamos continuar Servindo ao Senhor com Alegria na Transformação de Vidas.
Continue orando pelos desafios da IBCDC
Um abraço
Pr Marcio Lacerda
O evangelho é a semente que produz vida.
A terra onde estas sementes devem ser plantadas é cada pessoa com a qual nós convivemos.
Precisamos lançar as sementes porque somos responsáveis diante de Deus; fazer isto com fé, pois ao lançarmos a semente não temos mais controle sobre ela e finalmente esperar com paciência e oração até que a semente frutifique no coração das pessoas. ...”

Quero agradecer aos voluntários e intercessores do nosso dia da Beleza, foi muito bom Servir a nossa comunidade, tivemos mais de 100 pessoas que cortaram o cabelo fizeram as unhas verificaram a pressão arterial e tiveram orientação jurídica nesta segunda feira dia 9 de janeiro, e claro falamos do amor de Deus.Vamos realizar esta Ação sempre na 2ª Segunda-feira de cada mês em nossa Igreja, o próximo dia da Beleza vai ser dia 13 de fevereiro e vamos continuar Servindo ao Senhor com Alegria na Transformação de Vidas.
Um abraço
Pr Marcio Lacerda
A terra onde estas sementes devem ser plantadas é cada pessoa com a qual nós convivemos.
Precisamos lançar as sementes porque somos responsáveis diante de Deus; fazer isto com fé, pois ao lançarmos a semente não temos mais controle sobre ela e finalmente esperar com paciência e oração até que a semente frutifique no coração das pessoas. ...”
"Mas
todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do
Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como
pelo Espírito do Senhor." (II Coríntios 3 : 18)
segunda-feira, janeiro 09, 2012
sábado, janeiro 07, 2012
O Dia da Beleza
Pr. Marcio Lacerda
Orem por este evento que acontecerá uma segunda-feira por mês em nossa Igreja em nosso projeto Social Esperança Caxias.
O nosso propósito é Transformação de Vidas..... Igreja Batista Central Em Caxias Um Lugar de Amor e Esperança
quinta-feira, janeiro 05, 2012
A Relação do Cristão Com o Governo (parte 1/2)
Os cristãos estão no mundo, mas não devem ser do mundo (João 15:17). Os cristãos vivem no mundo como peregrinos, considerando-se cidadãos do céu (Filipenses 3:20). Entretanto, os cristãos também têm responsabilidades como cidadãos dos países da terra. Como pode um cristão conciliar os conflitos entre duas cidadanias, a terrestre e a celestial? O que as escrituras ensinam sobre os governos nacionais e a responsabilidade de um cristão para com eles?
Princípios
A pergunta que pretendiam usar como armadilha deu a Jesus a oportunidade para Ele definir a relação básica de um cristão com o governo. Veja a pergunta: "É lícito pagar tributo a César, ou não?" (Mateus 22:17). Os inimigos de Jesus pensaram que tinham maquinado um dilema sem saída. Se Jesus dissesse para pagar os impostos, ele não só ficaria impopular (porque os judeus odiavam ter que pagar impostos aos dominadores romanos), mas também poderia ser retratado como sendo contra Deus, uma vez que Deus exige fidelidade exclusiva. Mas, se Jesus dissesse para não pagar, ele seria preso pelos romanos, por traição. A maneira como Jesus resolveu o dilema foi impressionante. "Jesus, porém, conhecendo-lhes a malícia, respondeu: Por que me experimentais, hipócritas? Mostrai-me a moeda do tributo. Trouxeram-lhe um denário. E ele lhes perguntou: De quem é esta efígie e inscrição? Responderam: De César. Então lhes disse: Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus" (Mateus 22:18-21). Jesus pediu uma moeda e perguntou o nome e a cara de quem estava nela. É claro, essas moedas era propriedade de César: Elas tinham sua assinatura e sua imagem nelas. Os judeus estavam recebendo os benefícios da dominação romana e tinham obrigação de pagar pelo que eles estavam recebendo e devolver a propriedade de César quando exigida. Ao evitar a armadilha, Jesus lançou o princípio básico regulando a relação do cristão com o governo: o homem tem uma dupla natureza e uma dupla cidadania. O homem tem responsabilidade para com o governo, no campo civil e para com Deus, no campo espiritual. Normalmente, é possível dar tanto a Deus como ao governo o que lhes é devido. Em geral, quando alguém se torna um cristão, ele não se retira do mundo nem corta todas as relações terrestres, mas leva os princípios cristãos para cada relacionamento da vida (1 Coríntios 7:17-24).
Paulo ampliou estes pontos e deu uma explicação mais completa do papel do governo no plano de Deus. "Todo homem esteja sujeito às autoridades superiores: porque não há autoridade que não proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por ele instituídas. De modo que aquele que se opõe à autoridade, resiste à ordenação de Deus; e os que resistem trarão sobre si mesmos condenação. Porque os magistrados não são para temor quando se faz o bem, e, sim, quando se faz o mal. Queres tu não temer a autoridade? Faze o bem, e terás louvor dela; visto que a autoridade é ministro de Deus para teu bem. Entretanto, se fizeres o mal, teme; porque não é sem motivo que ela traz a espada; pois é ministro de Deus, vingador, para castigar o que pratica o mal. É necessário que lhe estejais sujeitos, não somente por causa do temor da punição, mas também por dever de consciência. Por esse motivo também pagais tributos: porque são ministros de Deus, atendendo constantemente a este serviço. Pagai a todos o que lhes é devido: a quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem respeito, respeito; a quem honra, honra" (Romanos 13:1-7). Paulo mostrou que as autoridades superiores são estabelecidas por Deus. Deus é o rei e o soberano sobre as nações (Salmo 47; Daniel 4; Jeremias 18:5-10). Deus estabeleceu autoridade em muitas áreas da sociedade. Na família, por exemplo, Deus estabeleceu o esposo e o pai como autoridades. Do mesmo modo, Deus constituiu o governo civil como a autoridade da nação. Deus instituiu o governo civil para servir como seu ministro para o bem: para louvar o que é direito e para vingar o mal. Princípios de justiça e direito são o alicerce do governo do universo, por Deus, e foram planejados por Deus para serem, do mesmo modo, o alicerce dos princípios do governo civil (Salmo 89:14-15; Jeremias 22:1-5; Provérbios 14:34).
sábado, dezembro 31, 2011
Como surgiram as igrejas protestantes?
Elas surgiram a partir do inconformismo do padre alemão Martinho Lutero (1483-1546) em aceitar algumas práticas da Igreja Católica. Lutero atacava duramente a venda de indulgências, ou seja, a obtenção de perdão para um determinado pecado em troca de dinheiro. No dia 31 de outubro de 1517, Lutero pregou na porta de uma igreja de Wittenberg, na Alemanha, um manifesto com 95 teses em que atacava não só a venda de indulgências, como também outros procedimentos da Igreja Católica, como a negociação de cargos eclesiásticos. O papa Leão X exigiu uma retratação do padre, ameaçando condená-lo por heresia. Mas Lutero não voltou atrás e rompeu com a Igreja Católica, dando início à chamada Reforma Protestante, movimento que se espalhou pela Europa, impulsionado pela maior flexibilidade religiosa que oferecia.
Os inimigos dos reformistas passaram a se referir a seus seguidores como "luteranos". Estes, por sua vez, preferiam ser chamados de "evangélicos", termo hoje muito usado para se referir aos fiéis das igrejas protestantes. A liberdade pregada por Lutero acabaria abrindo espaço para o surgimento de várias correntes religiosas. "O protestantismo tem uma pedra fundamental: a autonomia. A idéia de que só Deus salva, a subjetividade do indivíduo e a possibilidade de assumir e viver as diferenças vai gerar uma variedade enorme de igrejas", diz o cientista da religião João Décio Passos, da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP). Isso ajuda a entender por que hoje existem tantas ramificações entre os protestantes.
Os inimigos dos reformistas passaram a se referir a seus seguidores como "luteranos". Estes, por sua vez, preferiam ser chamados de "evangélicos", termo hoje muito usado para se referir aos fiéis das igrejas protestantes. A liberdade pregada por Lutero acabaria abrindo espaço para o surgimento de várias correntes religiosas. "O protestantismo tem uma pedra fundamental: a autonomia. A idéia de que só Deus salva, a subjetividade do indivíduo e a possibilidade de assumir e viver as diferenças vai gerar uma variedade enorme de igrejas", diz o cientista da religião João Décio Passos, da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP). Isso ajuda a entender por que hoje existem tantas ramificações entre os protestantes.
Crença na autonomia Liberdade pregada por Lutero deu origem a várias correntes religiosas
- Igreja Católica - Reforma Protestante
Luteranos
A ruptura de Luterano com os católicos, em 1517, lançou as bases para a expansão do protestantismo. Os luteranos condenavam o comportamento moral dos padres católicos e acreditavam que a salvação estava nas escrituras sagradas.
Presbiterianos
Inspirados no teólogo fracês João Calvino (1509-1564), pregavam a predestinação divina: ou seja, só os eleitos por Deus se salvariam. O teólogo holandês James Arminius (1560-1609) criaria depois outra vertente do presbiterianismo: o Arminianismo
Anglicanos
O rei inglês Henrique VIII (1491-1547) queria anular seu primeiro casamento para se unir a outra mulher. Após a recusa do papa Clemente VII, ele rompeu com a Igreja Católica e criou a anglicana em 1534, ficando livre da interferência papal
Batistas
O movimento anabatista já existia quando Lutero começou a questionar a Igreja Católica. Mas, como outras correntes protestantes, o movimento só ganhou expressão após a Reforma. Acabou dando origem à Igreja Batista
Metodistas
Surgiram na Inglaterra no século 18, propondo reformar a Igreja Anglicana. Baseadas na crença da salvação pela fé em Cristo, as idéias metodistas não conseguiram mudar os anglicanos, mas deram origem a uma nova corrente protestante
Pentecostais
Começaram a aparecer no início do século 20 como uma dissidência dos metodistas. Em 1910, foi fundada a Congregação Cristã do Brasil; no ano seguinte, a Assembléia de Deus, e em 1962, Deus é Amor. Os pentecostais crêem na cura pela fé
Neopentecostais
Fazendo parte do grupo a Igreja Universal do Reino de Deus, de 1977, e a Igreja Renascer em Cristo, de 1986. Os neopentecostais têm em comum a adoção da mídia para pregar aos fiéis, além dos cultos espetaculares e a realização de exorcismos
494 Anos de Reforma Protestante
Precisamente no dia 31 de outubro de 2011, completamos 494 anos de Reforma Protestante. A Reforma Protestante fundamentou-se basicamente em 05 (cinco) “Solas”. Eles são um breve resumo das doutrinas da Reforma, expostas através das tão conhecidas solas (vocábulo em latim para “apenas” ou “só”): sola Scriptura, que significa “somente a Escritura”; solus Christus, que significa “somente Cristo”; sola gratia, que significa “somente a graça”; sola fide, que significa “somente a fé”; e soli Deo gloria, que significa “glória somente a Deus”.
O que levou os reformadores a buscar na igreja a essência dos “somente”? Vejamos. Sempre tendo à frente cristãos fiéis, o evangelho de Cristo foi anunciado e muitas pessoas creram em Jesus como seu Salvador. Apesar de muitas perseguições e de muitos cristãos mortos pela sua fé, o cristianismo florescia em muitos lugares. Mas enquanto os anos passavam, e a Igreja crescia, também surgiram muitos problemas, normalmente motivados por cristãos falsos e interesseiros. Surgiram problemas de ordem estrutural, política e, especialmente, doutrinária. E assim, no decurso dos séculos, vários desvios doutrinários se infiltraram nos ensinamentos da Igreja, afastando-a do verdadeiro evangelho de Cristo. Cristãos piedosos e preocupados fizeram várias tentativas de levar a Igreja de volta ao ensino de Cristo. Entre eles, podem ser citados Agostinho, Pedro Waldo, João Wiclif e João Huss. Mas poucos conseguiram. O erro e os interesses persistiram. E parecia que eles cresciam sempre mais.
A situação estava num ponto crítico, quando surgiu na história um monge alemão chamado Martinho Lutero. Preocupado em ser um cristão fiel, Lutero logo se viu diante de dois problemas básicos. O primeiro: não conseguiu sentir-se tranqüilo diante da (falsa) doutrina da salvação por boas obras. Tentou muito, mas não conseguiu sentir-se aceito diante de Deus. Até que descobriu que a Bíblia diz exatamente o contrário: O JUSTO VIVERÁ DA FÉ (Romanos 1.17). Isto é: bastava crer em Cristo para ser salvo e aceito por Deus. O segundo problema: a Igreja estava praticando um sistema mercantilista com o perdão dos pecados. Dizia que, através do pagamento de determinada quantia, os fiéis tinham suas penas diminuídas no purgatório. Este procedimento tornou-se um rendoso negócio para os ávidos bolsos do papa e dos bispos, que passaram a viver em crescente poder e luxo.
Não podendo ficar calado, Lutero, a 31 de outubro de 1517, afixou na porta da igreja do castelo de Wittenberg suas 95 Teses contra os abusos da Igreja e especialmente contra a venda de indulgências. Logo o conteúdo destas Teses explodiu por todos os lados. Lutero, então, passou a participar de vários debates teológicos com autoridades civis e eclesiásticas que tentavam fazê-lo abrir mão da verdade e retratar-se de suas críticas à Igreja e ao Papa.
Em 1520, Lutero foi excomungado pelo Papa e, no mesmo ano, queimou a Bula de Excomunhão em praça pública, rompendo assim com a Igreja Católica da época. Em 1530, surgiu a Confissão de Augsburgo que foi escrita por Lutero e Melanchton, seu fiel companheiro. Este documento trazia um resumo dos ensinos luteranos. Pouco a pouco, o ideal de reforma da Igreja Católica que Lutero possuía foi sendo sufocado e o Reformador viu-se obrigado, juntamente com seus seguidores, a formar um grupo separado de cristãos que queriam permanecer fiéis às verdades bíblicas do Evangelho.
É isso que celebramos nesta data da Reforma Protestante: Cristãos e Igrejas que desejam permanecer fiéis às verdades do Evangelho. A Igreja continua carecendo de reformas, e por isso nunca deve perder o ideal da reforma: “Ecclesia reformata et semper reformanda est” (Igreja Reformada sempre se Reformando).
Soli Deo gloria! (Glória somente a Deus).
[Fonte/Texto abstraído>>>http://prcarloselias.blogspot.com]
O que levou os reformadores a buscar na igreja a essência dos “somente”? Vejamos. Sempre tendo à frente cristãos fiéis, o evangelho de Cristo foi anunciado e muitas pessoas creram em Jesus como seu Salvador. Apesar de muitas perseguições e de muitos cristãos mortos pela sua fé, o cristianismo florescia em muitos lugares. Mas enquanto os anos passavam, e a Igreja crescia, também surgiram muitos problemas, normalmente motivados por cristãos falsos e interesseiros. Surgiram problemas de ordem estrutural, política e, especialmente, doutrinária. E assim, no decurso dos séculos, vários desvios doutrinários se infiltraram nos ensinamentos da Igreja, afastando-a do verdadeiro evangelho de Cristo. Cristãos piedosos e preocupados fizeram várias tentativas de levar a Igreja de volta ao ensino de Cristo. Entre eles, podem ser citados Agostinho, Pedro Waldo, João Wiclif e João Huss. Mas poucos conseguiram. O erro e os interesses persistiram. E parecia que eles cresciam sempre mais.
A situação estava num ponto crítico, quando surgiu na história um monge alemão chamado Martinho Lutero. Preocupado em ser um cristão fiel, Lutero logo se viu diante de dois problemas básicos. O primeiro: não conseguiu sentir-se tranqüilo diante da (falsa) doutrina da salvação por boas obras. Tentou muito, mas não conseguiu sentir-se aceito diante de Deus. Até que descobriu que a Bíblia diz exatamente o contrário: O JUSTO VIVERÁ DA FÉ (Romanos 1.17). Isto é: bastava crer em Cristo para ser salvo e aceito por Deus. O segundo problema: a Igreja estava praticando um sistema mercantilista com o perdão dos pecados. Dizia que, através do pagamento de determinada quantia, os fiéis tinham suas penas diminuídas no purgatório. Este procedimento tornou-se um rendoso negócio para os ávidos bolsos do papa e dos bispos, que passaram a viver em crescente poder e luxo.
Não podendo ficar calado, Lutero, a 31 de outubro de 1517, afixou na porta da igreja do castelo de Wittenberg suas 95 Teses contra os abusos da Igreja e especialmente contra a venda de indulgências. Logo o conteúdo destas Teses explodiu por todos os lados. Lutero, então, passou a participar de vários debates teológicos com autoridades civis e eclesiásticas que tentavam fazê-lo abrir mão da verdade e retratar-se de suas críticas à Igreja e ao Papa.
Em 1520, Lutero foi excomungado pelo Papa e, no mesmo ano, queimou a Bula de Excomunhão em praça pública, rompendo assim com a Igreja Católica da época. Em 1530, surgiu a Confissão de Augsburgo que foi escrita por Lutero e Melanchton, seu fiel companheiro. Este documento trazia um resumo dos ensinos luteranos. Pouco a pouco, o ideal de reforma da Igreja Católica que Lutero possuía foi sendo sufocado e o Reformador viu-se obrigado, juntamente com seus seguidores, a formar um grupo separado de cristãos que queriam permanecer fiéis às verdades bíblicas do Evangelho.
É isso que celebramos nesta data da Reforma Protestante: Cristãos e Igrejas que desejam permanecer fiéis às verdades do Evangelho. A Igreja continua carecendo de reformas, e por isso nunca deve perder o ideal da reforma: “Ecclesia reformata et semper reformanda est” (Igreja Reformada sempre se Reformando).
Soli Deo gloria! (Glória somente a Deus).
[Fonte/Texto abstraído>>>http://prcarloselias.blogspot.com]
sexta-feira, dezembro 23, 2011
O obstinado amor de Deus

"Vejam como é grande o amor que o Pai nos concedeu: sermos chamados filhos de Deus, o que de fato somos!"
1João 3:1
O Mestre não nos quer perfeitos, apenas verdadeiros. Ainda assim, às vezes é tão grande nosso esforço por agradar a Deus e por impressionar as pessoas — tão decididos estamos a ser os cristãos perfeitos —, que vemos nossa energia sugada e nos mortificamos em razão de nossa exterioridade escorregadia e de nossa hipocrisia interior. Sentimo-nos perigosamente frágeis, tão inertes e infrutíferos como a árvore no rigor do solsticio de inverno.
Precisamos de uma transfusão de origem divina. O coração do Mestre bate por nós, não contra nós. Ele sempre arrancará o verde falsificado e a esterilidade de nossa hipocrisia, mas jamais quebrará o caniço rachado (cf. Mt 12:20 e Is 42:3) de nossa vida despedaçada.
Os ramos deixados ao longo do caminho nunca são arrancados em conseqüência de sua repulsa, mas sempre constituem parte de sua cuidadosa poda. Por isso, venha e escute as batidas do coração do Mestre. Aproxime-se da realidade cálida daquilo que sua encarnação e ressurreição podem significar na rotina de sua vida. Sinta a vitalidade que retorna à alma quando você se aceita, recebe o amor do Mestre e se deleita com sua graça.
"Eu resseco a árvore verde e faço florescer a árvore seca."
Ezequiel 17:24
"Eu vim para que tenham a vida e a tenham em abundância."
João 10:10, BJ
O enigma sombrio da vida é iluminado em Jesus; o significado, o propósito e o alvo de tudo o que nos sucede, e como fazer que tudo valha a pena só podem ser aprendidos com o Caminho, a Verdade e a Vida. Nada que exista pode existir fora dos limites de sua presença; nela nada é irrelevante, tudo adquire importância.
A tristeza de Deus reside em nosso medo dele, da vida e de nós mesmos. Como o pai que acolhe os filhos nos braços ao fim de um dia longo e cansativo, assim Deus
A tristeza de Deus reside em nosso medo dele, da vida e de nós mesmos. Como o pai que acolhe os filhos nos braços ao fim de um dia longo e cansativo, assim Deus
anseia envolver-nos em seu abraço. Qualquer que tenha sido seu passado ou presente, venha; recline-se no abrigo do amor que ele oferece e escute o pulsar do coração do Mestre. Permita que ele lhe ensine sobre a vida, sobre a morte e sobre a eternidade como filho querido de Aba. Sem titubear, enxergue-se como realmente é. Então observe quem você está destinado a ser à medida que transita pela terra como filho de Deus nesta jornada chamada "vida".
quarta-feira, dezembro 21, 2011
Um terço da população mundial é cristã
Pesquisa aponta o Brasil como o segundo país mais cristão do
mundo; Um terço da população mundial é cristã
Um estudo produzido pela Pew Research Center aponta para um crescimento espantoso do cristianismo no mundo, acompanhando o crescimento da população mundial. Segundo informações do relatório produzido pelo instituto de pesquisa, que fez um levantamento abrangente em diversos países do mundo, em todos os continentes, nos últimos 100 anos o número de cristãos cresceu 400%.
O estudo aponta ainda uma alteração em países da América e Europa: em 1910, nesses continentes, 95% da população era cristã, enquanto que em 2010 esse número caiu para 76%. Isso se dá pela expansão no ocidente de religiões orientais, como budismo e islamismo, por exemplo.
O relatório de 31 páginas afirma que atualmente, 31,7% das pessoas no mundo são cristãs, um número que albrange 2,180 bilhões de pessoas. Os cristãos estão distribuídos entre católicos, 50,1%, Protestantes, 36,7%, Ortodoxos, 11,9% e outros, que somam 1,3%.
O estudo aponta que há um século, 66,3% dos cristãos estavam na Europa, enquanto que 27,1% ficavam nas Américas.
Atualmente, esses dados se inverteram, e o continente com mais cristãos é a América, que possui 36,8% de todos os cristãos no mundo, contra 25,9% da Europa, que é seguida de perto pela África, com 23,6%, Ásia, 13,1 e a região do meio-oeste do norte da África, com 0,6% dos cristãos no mundo.
“- Tomado como um todo, no entanto, os cristãos são de longe o maior grupo do mundo religioso. Muçulmanos, o segundo maior grupo, fazer um pouco menos de um quarto da população mundial, de acordo com estudos anteriores pelo Fórum Pew”, afirma o relatório.
O estudo afirma ainda que o cristianismo se expandiu para muito longe das fronteiras de suas origens históricas e coloca o Brasil como o segundo país com mais cristãos em todo mundo, atrás dos Estados Unidos e à frente do México: “Os três países com as maiores populações cristãs – os Estados Unidos, Brasil e México – estão nas Américas. Juntos, estes três países respondem por quase um em cada quatro cristãos no mundo (24%), sobre a mesma proporção que toda a Europa (26%) e todas as sub-Saariana (24%)”, aponta o relatório.
Missionário passa bem por interrogatório de muçulmanos
Ele agradece orações
[Notícias JMM] Por Marcia Pinheiro
16 de dezembro de 2011
Mais uma vez o Senhor ouviu a oração daqueles que se
dispuseram a interceder por um dos obreiros da terra da JMM, que desenvolve seu
trabalho em área considerada de risco à pregação do Evangelho.
Na última quarta-feira (14) ele foi interrogado por mais de
50 líderes e autoridades da mesquita da região. Alguns estavam furiosos e
duvidavam do nosso missionário local. Mas o Senhor concedeu-lhe sabedoria para
responder a todos os questionamentos e apresentar seu trabalho que contribui
para o desenvolvimento da população.
Ao final de uma hora e meia de interrogatório, os muçulmanos
o dispensaram, dizendo: "Que Deus faça o bem para você!".
Ele e todo o grupo de obreiros da terra na região estão
debaixo de vigilância há meses. Eles têm sofrido duras acusações por parte de
fundamentalistas locais.
Interceda também pelo fortalecimento espiritual dos
seguidores de Cristo em áreas de risco. Coloque todos em suas orações diárias,
a fim de que a obra de evangelização mundial alcance todos os povos.
segunda-feira, dezembro 19, 2011
Declaração pública (confissão) de uma nova vida
O nosso Deus quer que usufruamos de toda
a Sua plenitude. Ele é completo em todos os sentidos, e quer que experimentemos
de toda a Sua glória e herança. A Bíblia diz que somos abençoados com toda a
sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo (Ef. 1:3).
É certo que têm muitas pessoas que
apenas correm atrás das bênçãos, mas na proposta do Evangelho as bênçãos seguem
a vida de obediência, que vem como resultado de uma transformação mais
profunda, chamada Novo Nascimento. Por outro lado, o Senhor Jesus nos disse que
os sinais seguiriam os que cressem (Mc. 16:17-18).
Um sinal sempre conduz, chama a atenção
para algo maior que precisa ser considerado. Então, os sinais sempre apontam
para Jesus, o Autor e Consumador da nossa fé, que deve ser recebido como único
Salvador e reconhecido como único Senhor. Este é o maior de todos os milagres e
de todos os sinais que o ser humano pode contemplar.
Deus está restaurando todas as coisas. É
tempo de romper as barreiras do natural e adentrarmos no sobrenatural! Deus
quer que Seu povo rompa com toda a incredulidade, com todas as limitações
segundo a lógica humana, segundo as leis físicas, e segundo os sentidos
físicos. Ele quer nos levar além, na dimensão da fé, do sobrenatural. Temos que
buscar um clima, uma atmosfera, de fé em nosso meio. A sociedade como um todo
precisa ver o poder de Deus através da Igreja. Mas temos que nos desvencilhar
de toda a influência mundana e “normal” que o mundo quer nos impor a todo
custo. É tempo praticar a fé: “Tornai-vos, pois, praticantes da palavra, e não
somente ouvintes” (Tg. 1:22).
“Deus abençoe os novos membros da Igreja
Batista Central Em Caxias o culto foi uma benção ontem Batismos e vidas se
renderam aos pés de Jesus, Glorias a Deus... ...em 2012 Servindo ao Senhor com Alegria na Transformação de Vidas”
Pr. Márcio Lacerda
domingo, dezembro 18, 2011
O NASCIMENTO DE JESUS
Créditos:
Igreja Batista Central de Fortaleza (CE);
"http://www.ibc.org.br/";
"http://cordelcristao.blogspot.com/";
Cordel Cristão [falando do evangelho em versos e rimas].
Malaquias e a visão do amor de Deus
Malaquias (Ml)
Data: Cerca de 450 aC
Autor
Embora alguns atribuam Malaquias a um escritor anônimo, considerado por alguns ter sido Esdras, usando o pseudônimo Mal’aki (“Meu mensageiro”), é melhor considerar o livro como escrito pelo próprio profeta. Malaquias não é mencionado em mais nenhum lugar na Bíblia, mas, de seus escritos, podemos aprender que ele teve um grande amor pelo povo de Judá e pelas cerimônias do templo. Ele foi, provavelmente, um contemporâneo de Neemias.
Data
A falta de menção de qualquer rei ou de incidentes históricos identificáveis torna a datação um tanto difícil. O uso de várias palavras persas no texto e a referência a um templo reconstruído (1.10) torna a data pós– exílica simultânea com Neemias mais provável (cerca de 450 aC).
Contexto Histórico
Como já foi mencionado, Malaquias é o último de muitos homens divinamente inspirados que, num período de uns mil anos, predisseram a vinda do Justo. Não somente eles profetizaram acerca da vinda do Messias, mas também explicaram detalhadamente ao povo seus pecados e os advertiram a respeito do justo julgamento de Deus.
Conteúdo
Na sua declaração de abertura, Malaquias salienta o amor imutável de Deus por seu povo, devido à sua misericórdia, que dura para sempre. Este é o fundo paras as reprovações e exortações que se seguem. Primeiro, o profeta salientam o desdém aberto e arrogante dos sacerdotes pela Lei e sua influência negativa sobre o povo. O profeta mostra que eles provocam muita queda no pecado. Portanto, ele os adverte de que o Senhor não será um espectador inativo, mas, a não ser que eles se arrependam, serão castigados severamente.
Depois, ele salienta, em termos não-ambíguos, a traição dos sacerdotes leigos no divórcio de esposas fiéis e casamento de mulheres pagãs que praticam adoração de ídolos. Isso é seguido por uma súplica fervorosa para vigiarem suas paixões e serem fieis às esposas da sua mocidade, dadas a eles pelo Senhor.
O profeta, além disso, censura as práticas não-religiosas do povo, sua recusa da justiça de Deus e sua defraudação ao Senhor, por reterem os dízimos e as ofertas exigidas.
Numa linguagem fervorosa e brilhante, Malaquias continua a descrever o tipo original do sacerdócio. Ele profetiza sobre o Sol da Justiça, sobre o Mensageiro do concerto e o grande e terrível dia do julgamento divino, no qual o justo será galardoado, e o ímpio, castigado.
Finalmente, ele exorta o povo a observar as Leis dadas a Israel através de Moisés e promete a vinda do Messias e do seu precursor, Elias (João Batista). Essa declaração conclui o AT e o liga às boas-novas da provisão de Deus no Sol da Justiça descrita no NT.
Cristo Revelado
No último livro do AT, nós encontramos claras elocuções proféticas com respeito ao repentino aparecimento de Cristo—o anjo do (novo) concerto (3.1). Aquele dia será um tempo de julgamento. “Quem subsistirá, quando ele aparecer?” (3.2) Ninguém, por suas próprias forças pode, mas, para aqueles que temem ao Senhor, “o Sol da Justiça, Jesus (3.1) nascerá e salvação trará debaixo das suas asas”, isto é, um triunfo vitorioso (4.2).
O Espírito Santo em Ação
A Obra do ES em Malaquias é evidente na sua pessoa e no ministério profético. Seus escritos demonstram que ele foi um profeta dedicado— Uma pessoa nitidamente em sintonia com o ES. Como tal, ele podia ser efetivamente usado para advertir o povo sobre seu comportamento pecaminoso e persuadi-lo a conformar sua vida com a lei do Senhor. O ES, além disso, outorgou a ele o privilégio de levar a linhagem de profetas escritores fiéis e dedicados a um término, permitindo a ele proclamar com clareza e fervor a sua visão da vinda de Cristo. [Fonte: texto abstraído>>http://www.vivos.com.br/]
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